第三节：探究史蒂夫乔布斯成功之因

第三节：探究史蒂夫乔布斯成功之因在上一次讲过，史蒂夫乔布斯因为宿世善业而成为一个聪慧之人，拥有与众不同的创意，所革新的技术也对世人产生了影响。在今天，不大老师将对这些宿世善业进行归纳和解释，让同学们对每一个细节都能深入地了解，而不大老师接下来所讲的每个细节对我们的波罗蜜修行都非常重要，同学们明白之后就可运用这些知识来不断提高修行。

郑重声明：

由于DMC佛法频道播出关于史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）往生后去哪的个案，讲述到的全部内容属于个人见解，仅提供给有兴趣学习因果之律的人学习。

梦中梦节目组不是为了损害、看轻和践踏某个人的声誉，而是为了一起研究因果之律，敬请读者或听众仔细斟酌。

史蒂夫·乔布斯往生后去哪（Where is Steve Jobs?），这是关于众生生死轮回的因果个案，通过容易了解的方式进行讲解，为了是让大家能明白生命的真谛，人出生是为了什么？往生后去了哪里？什么才是生命的目标？让听众或读者心生恐惧造恶，只会一心向善，累积福德，更热爱佛法修行。

关于往生后的因果个案，仅是个人的知见而已，听众或读者有权相信或不相信。

第三节：探究史蒂夫乔布斯成功之因

闭上眼睛，梦这梦那，醒起来，打个哈欠，听成传奇的故事就可以了。

สตีฟ จ็อบส์ ตายแล้วไปไหน ชีวิตหลังความตายเป็นอย่างไร Where Is Steve Jobs

在上一次讲过，史蒂夫乔布斯因为宿世善业而成为一个聪慧之人，拥有与众不同的创意，所革新的技术也对世人产生了影响。在今天，不大老师将对这些宿世善业进行归纳和解释，让同学们对每一个细节都能深入地了解，而不大老师接下来所讲的每个细节对我们的波罗蜜修行都非常重要，同学们明白之后就可运用这些知识来不断提高修行。

如同我们吃豆子一样，要想吃得有滋有味，就要先把豆子咬碎，然后再细细地咀嚼，这样才能全部领略到豆子的滋味。史蒂夫乔布斯的事迹也是如此，如果我们不能细细地去体会，只是大概地去了解一下，就不是那么符合梦中梦世界幼稚园学生的身份了。所以不大老师才要再一次为同学们深入分析这些事例。

在上次听过，史蒂夫乔布斯之所以如此聪慧，拥有与众不同的创意并革新技术影响全世界，这都源自宿世累积下来的善业，非是一蹴而就，也不是自然产生抑或有谁赋予。而是源自众功德在今世的回向。就像小鸟筑巢一样，从把一根根树枝衔过来到搭建完成也需一定的时间，而史蒂夫乔布斯也是如此，累世的善业积聚才成就了他今世的一切。

对于史蒂夫乔布斯每一世的种种事迹，不大老师恐怕无法进行一一述说，因为真的要讲的话，大概要花费“多劫”的时间才可以，因而只列举他有些世所做的事情，为梦中梦幼稚园学生能更好地了解因果报应提供一些思路。

史蒂夫乔布斯能够在今世取得这一系列成就，主要是具备有如下七个因缘。

第一个因缘：能够遇上好的善知识，特别是他在遭遇饥荒的那一世中，他不仅从一位获证禅定的大长老处聆听到佛法，还与其就佛法进行了一番交流论述。这是他获得聪明才智和拥有不凡创意的重要缘起。

第二个因缘：累世积攒智慧波罗蜜和佛教功德资粮，运用智慧慈悲济世。在生为餐具商人的那一世，他运用智慧巧妙地邀请人们来修功德——怀着最深的法喜赠送碗碟给全城居民，让他们前来与他一起修功德。

第三个因缘：曾经修习禅定，得见身外光亮。生为餐具商人的那一世，他有幸与获证禅定的大长老修习禅定。

第四个因缘：在生为餐具商人的那一世，他在获证禅定的大长老和持戒圆满的僧伽这些殊胜福田处积累过大布施波罗蜜，起初他是连续七天进行大布施，然后变成持续三个月，最后变成连年持续布施、终身持续布施。

第五个因缘：在他生为餐具商人的那一世，他担任善知识，以欢喜愉悦之心邀请有功德之人共修大布施波罗蜜。

第六个因缘：尽管生死轮回不断，但其修功德后所立之誓愿始终坚定不移，他总是这样发愿说：愿我聪明敏锐，创意无限，所设计和生产的东西将受到世人追捧。

然而发愿并非有些人所认为的暴利事业，因为修功德本身就不是一项生意，发愿仅是为自己树立一个目标，就像船要有船舵才能行驶到目的地一样，我们也要诚心发愿才可到达心中的目的地。

第七个因缘：他本人的个性是热爱自己的事业，勤奋坚定，始终如一。能够反复检查可能出现的纰漏并寻找解决方法。这种显著地性格特点一直生生世世紧随着他。

史蒂夫乔布斯今世的成就都是源自这七个因缘在背后的支持辅助，并非由于谁的恩赐，而是通过自身的积累。简单地说就是“自我依靠”。梦中梦幼稚园学生在知道这七个因缘之后，接下来我们就深入了解一下史蒂夫乔布斯是如何在每世中积聚这些因缘的。

如果我们还记得促使史蒂夫乔布斯今世能够拥有聪明才智和与众不同创意的最初一世，就会知道他是因为得遇获证禅定的大长老善知识，明白有难时抛弃父母非但不正确，还是一种重大的恶业，然而万事总有解决之道，大长老慈悲指点他说：要有如此的功德便可阻隔所造恶业的报应。从这就可以看出，世界如何不可没有善知识，史蒂夫乔布斯便如何不可没有善知识，所以他才会有一位获证禅定的大长老善知识。

当他得知解决之道后，便开始修功德，并在相当一段时间里承事大长老尊前，并把功德回向给父母。

除了把回向功德给父母，每次修功德后他总是这样发愿道：愿我能成为一个聪明智慧，拥有无限创意之人，所做之事皆能成就。

今天我们看到史蒂夫乔布斯有如此的聪明才智和创意，其源头便是那一世他反复发下的誓愿。

当史蒂夫乔布斯承事大长老的功德结合发愿词回向后，他的聪明才智和创意一世比一世增多，此外，他还能把这些聪明才智和创意运用到修功德和救济世界中去。

如同我们在他生为农民那一世所看到的，他改进了村里的灌溉系统，使之更加高效。虽然那时并非高科技时代，但对于那个时代来说，他所想出来的东西也相当于高科技时代的新技术或新型解决方式了，因为没有谁能像他那样设想出来并运用到实际中去。

或是在另一世，他出生在一个多灾地区，然后就运用智慧发明了预警风车，帮助乡民及时获知和抵御准备发生的自然灾害，这更是他利用创意解决现实问题的直接体现。

运用智慧襄助友人即是济世行善，这使得他的智慧波罗蜜不断增多，越是使用就越能增加，无有穷尽之日，生生世世紧随其身。

及至到了他出生为餐具商人的一世，他的生命发生了惊人转变，在这一世里，他倾尽心力圆满了上述七个因缘，于各种功德也是满怀法喜。

他能够圆满地积聚这七个因缘，也是有着一个重要的缘起，那是他看到一座优雅洁净的寺院后，便生出要进去一览的想法，简单地说就是一见倾心。

孩子们，特别是佛法薪传者们，你们可以看到：一座优雅洁净的寺院就好像一块磁石，能够吸引遇上它的人，唤起人们进入其中学习佛法的美好愿望。所以我们要帮助那些看见和进入寺院的人像那一世的史蒂夫乔布斯一样萌生深刻难忘之情。

史蒂夫乔布斯进入到寺院里后，他便碰触到第29道吉祥法则——得见沙门为最吉祥。当他看到好几位比丘正在打扫院落时，立马对这些比丘的戒行生出坚实的信仰。

到了这一步，希望同学们不要把它当作耳边风，因为比丘用来打扫院落的扫帚虽不贵重，但却能让那世的史蒂夫乔布斯生出许多感慨，可以说他看到比丘打扫院落（寺院里的日常活动）如同中了善美之毒，虽然渺小但却能扩大至足以关闭恶道开启天堂的地步（所以说，如果寺院令人向往，比丘令人亲近，心就能静定）。

史蒂夫乔布斯在与寺院的比丘交谈一番后，他获得了一个重要的资讯——寺院的住持正在一座寂静的山洞中修行禅定。这让他非常渴望与那位大长老见上一面，而此事对于他来说也是异常殊胜，给他带来巨大的法喜。

之后他怀着对僧团戒律的信仰之心离开了寺院，一路上他想的都是要与这座寺院的比丘做一场功德，对于自己家财微薄，却是毫不挂在心上，因为心中所想的都是要做这一场大布施，所以一路上他都是如此欢欣法喜。

最终他还是想到了要如何做成这场大功德，因为他在查看周围时，发现虽没有现银，但还有一堆货物，他将利用这些货物达成所愿。这样想之后，他便邀请居民来共修功德，从而把那些用来盛装食物的碗盘变成了舀取功德的餐具。

他先是举办了一个特别的活动，如果谁用他正在销售的餐具盛装食物与他一起去供养那所寺院的比丘，那么在比丘用膳完后，他就把盛装食物的餐具送给那个人，从这可以看出，累世积攒的智慧波罗蜜让他拥有很高的智慧，不会因为缺谋少智而造成阻碍。

对于此事，不细心想也不觉有何稀奇，可是愈想就愈奇怪，愈想就愈惊讶，因为餐具之类的东西谁都有，但却没有谁能像史蒂夫乔布斯那样想到用以来换取功德，况且还是在囊中羞涩之际冒着无法收回的风险把餐具发放给所有人来做这次大功德，可他却从未为此担心过，从这点便可认定他是个慷慨大方之人，因为如果他是个大富豪的话，赠送餐具不过是件微不足道的小事罢了。

他法喜欢悦地邀请人们前来修功德，可以称得上是逢人便邀，遇人便请，越是邀请就越是兴致高昂，越是法喜充满，只是在修功德之前他便能感觉到如此的有趣和法喜。

到了真正修功德之日，他愈是感到无限法喜，他看到城民用碗盘盛着各式各样的食物前来供养比丘，他一边无限欢喜地赶忙安排功德主供养膳食，一边法喜地想着：成功了，我做到了，我实现了，我如愿地供养了僧伽。

即使这场大布施已然过去了，但他的法喜之心依然未曾平息，每次回想都能唤起无限的法喜，基于他在修功德之前，修功德之时和修功德之后都对功德充满法喜，使得史蒂夫乔布斯的成就计划更加坚固稳定，他接连七天的大布施更是一件非常殊胜神奇的事情，因为仅是初次相遇便可生出如此清净纯粹的信仰，敢于立刻做出接连七天供养僧伽的决定，这绝非寻常之事。

听到这里，同学们应该可以看出史蒂夫乔布斯虽然钱财并不宽裕，但也能邀请别人来修功德，事情过去一年后，法喜之情还是未曾消去，及至他重临那座寺院之时，他听到了一个守候已久的消息——再过几天，前去禅修的住持方丈就要回来了。

当他听到这个消息后，他法喜到废寝忘食的地步，这是因为他极其渴望见到这位大长老，虽然时间已经过去一年，但这个心愿未曾有丝毫动摇。他此时此刻的心情与须达多长者，也就是人们所熟识的给孤独富翁没有丝毫差别，当给孤独富翁听到“佛已出世”后，顿生法喜以至寝食俱废，时刻企盼太阳快点升起，以便其能疾驰到佛陀尊前。但太阳还是不会因为给孤独富翁的催促而升起，因而未及天亮，他便迫不及待地离家而去。

在给孤独富翁前往参见佛陀的路途中，有一位夜叉暗中传音道：请富翁继续前行，前行，无须担忧什么。夜叉为前往觐见佛陀的给孤独富翁提供保护和信心，这都是这位夜叉的功德，最终给孤独富翁也如愿地见到了佛陀。

至于史蒂夫乔布斯，他听到外出禅修的大长老会在最近几天回来的吉讯后，便赶忙拿着货物到城中销售，他决心要在今年做一场比以往都要殊胜的功德。

当他在城中开店之后，前来购物之人如沙崩般络绎不绝，与往日不景气的情况竟截然相反。之前他不太卖得出去是因为他对自己太过自信，认为自己的货品优于他人，这虽是实情——因为他是个个性认真，对产品质量精益求精的人。所以当他定的价格高于他人之时，顾客并不明白这点，也就使得他的货物不太能卖得出去。

但今年他却生意红火得如流水倾泻一般，之所以这样不同，是因为去年邀请别人与他共修功德的福业回报所致，居民们在用了一年他所发放的拿来盛装食物的餐具后，就喜欢上了他的产品，感觉他的产品质量真的很好。

以至居民交口称赞道：他的产品不管是刀，锅，缸还是碗盘，质量都优于其他店。所以在他再次拿货物到城中销售时，居民们就急不可待地前往购买，害怕去迟一步，这些优质产品就被别人抢购而空。

所以不用搞促销，也会涌现出居民们争先抢购货物的情景（情况与他今世的产品差不多，不管是iPhone，iPad还是iPod，等着购买的人不计其数。

当那一世的史蒂夫乔布斯把货物卖出之后，他就把所得的钱财用以续接功德，立刻置办了一顿甜美丰盛的膳食供养获证禅定的大长老。

当他看到那位大长老之后，他感到异常的兴奋法喜，因为他将能如愿地整年供养这位大长老。

供养完之后，他对大长老的戒律和清净美好的举止感到非常法喜，并产生了纯净的信仰。而且大长老的皮肤看起来是那么的透明晶莹。

因为心中满怀纯洁清净的信仰，所以他便想向那位大长老请求学习禅定，最终也得偿所愿。

之后的三个月中，他充满法喜地修习禅定，承事大长老，供养寺院的僧伽。

也是在修行和积累布施波罗蜜的三个月里，他常常这样发愿道：愿我生活富裕，能生产出精美优良，热卖畅销，受世人追捧的产品。

在进行了为期三个月的修行后，他就见到了身外之光，这让他获得了前未所有的舒适感觉，之后，不管他到哪里销售产品，他都充满着快乐，满心欢喜地进行打坐和做买卖。

就这样，他的心越来越晶莹，越来越光亮，金点子层出不穷，而这也让他能够掌握住市场的脉搏，以至他的产品也闻名于那个时代。

每年那个寺院的大长老出定返回寺院的时候，史蒂夫乔布斯就马上邀请其他人来与他一起共修功德，他也依然给哪些居民发放锅，缸，牒，碗等餐具，好让他们能向以前一样装来食物与他共修功德。

在那一世，史蒂夫乔布斯都是如此持续地去修功德，当他去世后，他所积累的每年供养承事大长老的功德，邀请居民与他共修功德的功德，禅定至能够见到身外之光的功德让他能够往生忉利天，成为一个超级帅的男天人，当他福报享尽，需要从忉利天下凡投生时，他就生到一户富豪家中，成为一个“热爱艺术的青年”，那时佛教开始分裂为好几个部派，这与他生为餐具商人和今世的时代形势相近。

无论史蒂夫乔布斯那时是多么的热爱艺术，但他家里却并不支持，因为相对于成为一个艺术家，他的父母更想让他帮忙打理家中的生意。

但史蒂夫乔布斯对艺术的关心却多过家里的生意，这让家里人非常不高兴，最后史蒂夫乔布斯就被从家中驱逐出来，即使是这样，他还是继续醉心于研究艺术，而且还学习了建筑工程，楼房和工程设计。

后来，他的设计成果总是比那个时代的人精致新奇而更有创意。这使得他成为一个名声远扬到各个国家的建筑师。如果要做个清晰的对比，他那时的名声就相当于这个时代的意大利著名画家，设计师和建筑师米开朗基罗。在那一世的时候，他也有幸积累了大功德，他与信仰坚定的功德主共同修建了一所寺院，并法喜欢悦地把自己的才能技艺运用到这所寺院的修建当中。