ข้าวขาหมู..มหันตบาปของผู้ต้องการลดน้ำหนัก จริงหรือ?

-
ข้าวขาหมู ยี้..มหันตบาปของผู้ต้องการลดน้ำหนัก จริงหรือ?
นั่นคือความคิดของคนส่วนใหญ่ แต่ตามวิถีพร่องแป้งแล้ว ขาหมู คากิ หมูสามชั้น ไม่ได้เป็นอาหารต้องห้ามแต่อย่างใด สิ่งที่ต้องขอให้งดหรือลดคือข้าวต่างหาก

ถ้าคุณรับประทานขาหมู หมูสามชั้นทอดอย่างที่ผมรับประทานบ่อยๆ โดยเขี่ยข้าวออกไป คุณก็สามารถอร่อยกับเนื้อติดมันที่มีรสชาดชวนรับประทานได้โดยไม่มีปัญหา เรื่องน้ำหนักเพิ่มหรือไขมันสะสมแต่อย่างใด เพราะร่างกายของเราที่ขาดแป้ง จะหันไปใช้ไขมันและโปรตีนเป็นแหล่งพลังงานแทน ทำให้ไขมันทั้งหลายถูกเผาผลาญไป ไม่สะสม ทำให้เราอิ่ม อร่อย และไม่หิวง่ายอีกต่อไป
ในโลกยุคใหม่ที่เราถูกปลูก ฝังว่า ไขมัน (fat) เป็นตัวที่ทำให้ อ้วน (fat) โลกที่คนส่วนใหญ่พยายามลดการรับประทานไขมันลง โลกที่ผู้คนยังคงอ้วนขึ้น เป็นโรคหัวใจมากขึ้น มีอะไรบางอย่างที่ยังไม่ถูกต้อง อย่างน้อยนั่นคือข่าวสารที่เราต้องการบอกนะที่นี้ แม้ว่าอาจฟังดูเหมือนประชด  ใช่แล้วครับ ขาหมู หมูสามชั้น ไม่ใช่อาหารต้องห้าม ทานได้ตามปกติครับ

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ปัญหาและเฉลยธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันพฤหัสบดี ที่ ๑๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ ปริเยสนา ๒ อย่างตามความในพระสูตรท่านแสดงไว้อย่างไร ? ๑ . ๒ ภิกษุควรแสวงหาเลี้ยงชีพอย่างไรจึงเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ? ๑ . ๑ . ๑ แสดงว่า แสวงหาสิ่งอันมิใช่ของมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลส เป็นธรรมดา คือธรรมอันเกษมมีพระนิพพานเป็นอย่างสูง จัดเป็นอริย   ปริเยสนา   แสวงหาสิ่งอันมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลสเป็นธรรมดา ทั้งที่สภาพเช่นนั้นก็มีในตนอยู่พร้อมแล้ว จัดเป็นอนริยปริเยสนา ๑ . ๒ ภิกษุแสวงหาเลี้ยงชีพโดยอุบายอันสมควร ทั้งไม่เป็นโลกวัชชะมีโทษทางโลกและไม่เป็นปัณณัตติวัชชะ มีโทษทางพระบัญญัติ ไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ตนและผู้อื่นจึงจะเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้อะไรจัดเป็นกิจจญาณ ? ๒ . ๒ สิกขาคืออะไร ?   มีเท่าไร ?   อะไรบ้าง ? ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้ว่า ทุกข์เป็นธรรมชาติที่ควรกำหนดรู้ ทุกขสมุทัยเป็นสภาพที่ควรละเสีย ทุกขนิโรธเป็นสภาพที่ควรทำให้แจ้ง ทุกขนิโรธคามิน...
bannk

ปัญหาและเฉลยวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นเอก สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันเสาร์ ที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติและสวดอนุสาวนามีอยู่ในกรรมอะไรบ้าง ในสังฆกรรม ทั้ง ๔ ? ๑ . ๒ สังฆกรรม ๔ นั้น อย่างไหนต้องทำในสีมา อย่างไหนทำนอกสีมาก็ได้ ? ๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติ มีในญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ส่วนการสวดอนุสาวนา มีในญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ๑ . ๒ ญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ต้องทำในสีมาเท่านั้น               ทำนอกสีมาไม่ได้ เพราะต้องตั้งญัตติ ส่วนอปโลกนกรรม ทำนอกสีมา ก็ได้ เพราะไม่ต้องตั้งญัตติ ๒ . ๒ . ๑ พัทธสีมามีกำหนดขนาดพื้นที่ไว้หรือไม่ ?   ถ้ามี กำหนดไว้อย่างไร ? ๒ . ๒ สถานที่ที่เป็นสีมาตามพระวินัยไม่ได้ มีหรือไม่ ? เพราะเหตุใด ? ๒ . ๒ . ๑ มีกำหนดไว้ คือกำหนดไม่ให้สมมติสีมาเล็กเกินไปจนจุภิกษุ ๒๑ รูป นั่งไม่ได้และไม่ให้สมมติสีมาใหญ่เกินไปกว่า ๓ โยชน์    สีมาเล็กเกินไปใหญ่เกินไป เป็นสีมาวิบัติ ...
bannk

ปัญหาและเฉลยวิชาวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง วันอาทิตย์ ที่ ๒๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๕

-
  ๑.      ๑.๑   อภิสมาจารคืออะไร ?   แบ่งเป็นกี่ประเภท ?   อะไรบ้าง ?           ๑.๒ ขันธ์แห่งจีวรประกอบด้วยอะไรบ้าง ?   ทรงมีพระพุทธานุญาตไว้อย่างไร ?   ๑.      ๑.๑   คือธรรมเนียมของภิกษุ แบ่งเป็น ๒ ประเภทคือ                  เป็นข้อห้าม ๑ เป็นข้ออนุญาต ๑ ฯ           ๑.๒ ประกอบด้วยมณฑล อัฑฒมณฑล และอัฑฒกุสิ ฯ ทรงมีพระพุทธานุญาตไว้                  ว่า จีวรผืนหนึ่งให้มีขันธ์ไม่น้อยกว่า ๕ เกินกว่านั้นใช้ได้ แต่ให้เป็นขันธ์ที่เป็นคี่                  คือ   ๗ , ๙ , ๑๑ เป็นต้น ฯ   ๒.      ๒.๑ ในบาลีแสดงเหตุนิสัยจะระงับจากอุปัชฌาย์ไว้เท่าไร ?   อะไรบ้าง ?   ...
bannk