การเพิ่มน้ำมันมะพร้าวในอาหาร

-
การเพิ่มน้ำมันมะพร้าวในอาหาร วิธีที่ง่ายที่สุดคือเปลี่ยนจากน้ำมันอื่นๆที่เคยใช้อยู่มาเป็นน้ำมัน มะพร้าว ในประเทศที่มีอากาศหนาวเย็นสามารถใช้น้ำมันมะพร้าวแทนมาการีน(เนยเทียม) ชอร์ทเทนนิ่ง(ไขมันสำหรับใช้ทำขนม) หรือเนย ในประเทศที่มีอากาศร้อนอย่างบ้านเรา สามารถใช้น้ำมันมะพร้าวแทนน้ำมันปรุงอาหารทั่วๆไปซึ่ง ส่วนมากเป็นน้ำมันผ่านกรรมวิธี

หลายคนรับประทานน้ำมันมะพร้าวโดย ตรงเป็นช้อนๆ ซึ่งรับประทานง่ายหากเป็นน้ำมันมะพร้าวคุณภาพดีมีรสชาติอ่อนๆของมะพร้าว อย่างไรก็ตามมีคนจำนวนไม่น้อยที่ไม่สามารถรับประทานน้ำมันโดยตรงไม่ว่าจะ เป็นน้ำมันชนิดใด ให้ ใช้วิธีเติมน้ำมันมะพร้าวในเครื่องดื่มร้อนๆ เช่นโกโก้ร้อน ชาสมุนไพร หรือน้ำผลไม้อุ่นๆ หากคุณเติมน้ำมันมะพร้าวในเครื่องดื่มเย็นน้ำมันมะพร้าวจะจับตัวเป็นไข จึงจำเป็นต้องใช้เครื่องดื่มร้อนๆหรืออุ่นๆ น้ำมันมะพร้าวไปกันได้ดีกับน้ำมะเขือเทศอุ่นๆ รสชาติอร่อยมากเหมือนซุป เครื่องดื่มทั่วๆไปมีน้ำเป็นส่วนประกอบจำนวนมาก น้ำมันจะลอยตัวอยู่ด้านบน แก้ได้โดยการคนหรือชงและรับประทานอย่างรวดเร็ว

เราสามารถเติมน้ำมัน มะพร้าวในอาหารแทบทุกชนิดเช่น อาหารจานผัก ก๋วยเตี๋ยวแห้งและน้ำ ใส่ในแกง ซุป หรือสตูว์ และอื่นๆอีกมาก นอกจากน้ำมันมะพร้าวแล้วคุณยังสามารถรับกรดไขมันสายปานกลางจากส่วนอื่นๆอีก ของมะพร้าว เช่นเนื้อมะพร้าวและกะทิ การรับประทานอาหารไทยหรืออื่นๆ ที่มีส่วนประกอบของกะทิ ก็ให้ประโยชน์เช่นเดียวกัน

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ปัญหาและเฉลยธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันพฤหัสบดี ที่ ๑๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ ปริเยสนา ๒ อย่างตามความในพระสูตรท่านแสดงไว้อย่างไร ? ๑ . ๒ ภิกษุควรแสวงหาเลี้ยงชีพอย่างไรจึงเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ? ๑ . ๑ . ๑ แสดงว่า แสวงหาสิ่งอันมิใช่ของมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลส เป็นธรรมดา คือธรรมอันเกษมมีพระนิพพานเป็นอย่างสูง จัดเป็นอริย   ปริเยสนา   แสวงหาสิ่งอันมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลสเป็นธรรมดา ทั้งที่สภาพเช่นนั้นก็มีในตนอยู่พร้อมแล้ว จัดเป็นอนริยปริเยสนา ๑ . ๒ ภิกษุแสวงหาเลี้ยงชีพโดยอุบายอันสมควร ทั้งไม่เป็นโลกวัชชะมีโทษทางโลกและไม่เป็นปัณณัตติวัชชะ มีโทษทางพระบัญญัติ ไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ตนและผู้อื่นจึงจะเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้อะไรจัดเป็นกิจจญาณ ? ๒ . ๒ สิกขาคืออะไร ?   มีเท่าไร ?   อะไรบ้าง ? ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้ว่า ทุกข์เป็นธรรมชาติที่ควรกำหนดรู้ ทุกขสมุทัยเป็นสภาพที่ควรละเสีย ทุกขนิโรธเป็นสภาพที่ควรทำให้แจ้ง ทุกขนิโรธคามิน...
bannk

ปัญหาและเฉลยวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นเอก สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันเสาร์ ที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติและสวดอนุสาวนามีอยู่ในกรรมอะไรบ้าง ในสังฆกรรม ทั้ง ๔ ? ๑ . ๒ สังฆกรรม ๔ นั้น อย่างไหนต้องทำในสีมา อย่างไหนทำนอกสีมาก็ได้ ? ๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติ มีในญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ส่วนการสวดอนุสาวนา มีในญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ๑ . ๒ ญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ต้องทำในสีมาเท่านั้น               ทำนอกสีมาไม่ได้ เพราะต้องตั้งญัตติ ส่วนอปโลกนกรรม ทำนอกสีมา ก็ได้ เพราะไม่ต้องตั้งญัตติ ๒ . ๒ . ๑ พัทธสีมามีกำหนดขนาดพื้นที่ไว้หรือไม่ ?   ถ้ามี กำหนดไว้อย่างไร ? ๒ . ๒ สถานที่ที่เป็นสีมาตามพระวินัยไม่ได้ มีหรือไม่ ? เพราะเหตุใด ? ๒ . ๒ . ๑ มีกำหนดไว้ คือกำหนดไม่ให้สมมติสีมาเล็กเกินไปจนจุภิกษุ ๒๑ รูป นั่งไม่ได้และไม่ให้สมมติสีมาใหญ่เกินไปกว่า ๓ โยชน์    สีมาเล็กเกินไปใหญ่เกินไป เป็นสีมาวิบัติ ...
bannk

ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง วันเสาร์ ที่ ๑๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๘

-
   ๑ .   ตจปัญจกกัมมัฏฐานได้แก่อะไรบ้าง ?   จัดเป็นสมถะหรือวิปัสสนา ?   จงอธิบาย    ๑.   ได้แก่ เกสา โลมา นขา ทันตา และตโจ ฯ   เป็นได้ทั้งสมถะและวิปัสสนา   ถ้าเพ่ง        กำหนดยังจิตให้สงบด้วยภาวนา เป็นสมถะ ถ้าเพ่งพิจารณาถึงความแปรปรวน        เปลี่ยนแปลงไป หรือให้เห็นว่าเป็นทุกข์ คือทนอยู่ได้ยากและทนอยู่ไม่ได้ ต้อง        เสื่อมสลายไปในที่สุด หรือให้เห็นว่าเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ ไม่ใช่ตัวตน        พิจารณาเช่นนี้เป็นวิปัสสนา ฯ ๒ .   มหาภูตรูป คือ อะไร ?   มีความเกี่ยวเนื่องกับอุปาทายรูปอย่างไร ?   ๒ .   คือ รูป ที่เป็นใหญ่เป็นประธาน อันประกอบด้วย ธาตุ ๔ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม ฯ           เป็นที่ตั้งอาศัยแห่งรูปย่อยซึ่งเรียกว่าอุปาทายรูป   เมื่อรูปใหญ่แตกทำลายไป       อุปาทายรูปที่อิงอาศัยมหาภูตรูปนั้นก็แตกทำลายไปด้วย ฯ   ๓ . พระพุทธเจ้าทรงป...
bannk