อัปปมาทวรรค คือ หมวดไม่ประมาท

-
                        ๔๙.   อปฺปมตฺตา  สตีมนฺโต               สุสีลา  โหถ  ภิกฺขโว
                                 สุสมาหิตสงฺกปฺปา                    สจิตฺตมนุรกฺขถ
                 ภิกษุทั้งหลาย  พวกเธอจงเป็นผู้ไม่ประมาท  มีสติ  มีศีลดีงาม  ตั้งความดำริไว้ให้ดี      คอยรักษาจิตของตน
                          (พุทธ)                                    ที.  มหา.    ๑๐  / ๑๔๒.
                        ๕๐.   อปฺปมาทรตา  โหถ                   สจิตฺตมนุรกฺขถ
                                 ทุคฺคา  อุทฺธรถตฺตานํ                ปงฺเก  สนฺโนว  กุญฺชโร
                 ท่านทั้งหลาย  จงยินดีในความไม่ประมาท  คอยรักษาจิตของตน,  จงถอนตนขึ้นจากหล่ม  เหมือนช่างที่ตกหล่มถอนตนขึ้นฉะนั้น
                          ( พุทธ )                           ขุ.  ธ.   ๒๕  / ๕๘.

                        ๕๑.   อปฺปมาทรโต  ภิกขุ                  ปมาเท  ภยทสฺสิ  วา
                                 สญฺโญชนํ  อณุ  ถูลํ                ฑหํ  อคฺคีว  คจฺฉติ
                                 ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท  หรือเห็นภัยในความประมาท  ย่อมเผาสังโยชน์น้อยใหญ่ไป  เหมือนไฟไหม้เชื้อน้อยใหญ่ไปฉะนั้น
                          ( พุทธ )                           ขุ.  ธ.   ๒๕  / ๑๙.
                        ๕๒.   อปฺปมาทรโต  ภิกฺขุ                  ปมาเท  ภยทสฺสิ  วา
                                 อภพฺโพ  ปริหานาย                  นิพฺพานสฺเสว  สนฺติเก
                  ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท  หรือเห็นภัยในความประมาท  เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะเสื่อม  (ชื่อว่า)  อยู่ใกล้พระนิพพานทีเดียว
                          ( พุทธ )                           ขุ.  ธ.   ๒๕  / ๑๙.
                        ๕๓.   เอวํวิหารี  สโต  อปฺปมตฺโต
                                 ภิกขุ  จรํ  หิตฺวา  มมายิตานิ
                                 ชาติชรํ  โสกปริทฺทวญฺจ
                                 อิเธว  วิทฺวา  ปชเหยฺย  ทุกขํ
                 ภิกษุผู้มีธรรมเป็นเครื่องอยู่อย่างนี้  มีสติ  ไม่ประมาท  ละความถือมั่นว่าของเราได้แล้วเที่ยวไป  เป็นผู้รู้  พึงละชาติ  ชรา  โสกะ  ปริเทวะ  และทุกข์  ในโลกนี้ได้
                   ( พุทธ )    ขุ.  สุ.   ๒๕ / ๕๓๕.      ขุ.   จู.    ๓๐ / ๙๒.
                        ๕๔.   อุฏฐาเนนปฺปมาเทน                  สญฺญเมน  ทเมน  จ
                                 ทีปํ  กยิราถ  เมธาวี                 ยํ  โอโฆ  นาภิกีรติ
                  คนมีปัญญา  พึงสร้างเกาะ  ที่น้ำหลากมาท่วมไม่ได้  ด้วยความหมั่น  ความไม่ประมาท  ความสำรวม  และความข่มใจ
                          ( พุทธ )                           ขุ.  ธ.   ๒๕  / ๑๘.

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ปัญหาและเฉลยธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันพฤหัสบดี ที่ ๑๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ ปริเยสนา ๒ อย่างตามความในพระสูตรท่านแสดงไว้อย่างไร ? ๑ . ๒ ภิกษุควรแสวงหาเลี้ยงชีพอย่างไรจึงเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ? ๑ . ๑ . ๑ แสดงว่า แสวงหาสิ่งอันมิใช่ของมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลส เป็นธรรมดา คือธรรมอันเกษมมีพระนิพพานเป็นอย่างสูง จัดเป็นอริย   ปริเยสนา   แสวงหาสิ่งอันมีชรา พยาธิ มรณะ โสกะและสังกิเลสเป็นธรรมดา ทั้งที่สภาพเช่นนั้นก็มีในตนอยู่พร้อมแล้ว จัดเป็นอนริยปริเยสนา ๑ . ๒ ภิกษุแสวงหาเลี้ยงชีพโดยอุบายอันสมควร ทั้งไม่เป็นโลกวัชชะมีโทษทางโลกและไม่เป็นปัณณัตติวัชชะ มีโทษทางพระบัญญัติ ไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ตนและผู้อื่นจึงจะเป็นการแสวงหาอย่างประเสริฐ ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้อะไรจัดเป็นกิจจญาณ ? ๒ . ๒ สิกขาคืออะไร ?   มีเท่าไร ?   อะไรบ้าง ? ๒ . ๒ . ๑ ปรีชาหยั่งรู้ว่า ทุกข์เป็นธรรมชาติที่ควรกำหนดรู้ ทุกขสมุทัยเป็นสภาพที่ควรละเสีย ทุกขนิโรธเป็นสภาพที่ควรทำให้แจ้ง ทุกขนิโรธคามิน...
bannk

ปัญหาและเฉลยวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นเอก สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๓ วันเสาร์ ที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓

-
๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติและสวดอนุสาวนามีอยู่ในกรรมอะไรบ้าง ในสังฆกรรม ทั้ง ๔ ? ๑ . ๒ สังฆกรรม ๔ นั้น อย่างไหนต้องทำในสีมา อย่างไหนทำนอกสีมาก็ได้ ? ๑ . ๑ . ๑ การตั้งญัตติ มีในญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ส่วนการสวดอนุสาวนา มีในญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ๑ . ๒ ญัตติกรรม ญัตติทุติยกรรม และญัตติจตุตถกรรม ต้องทำในสีมาเท่านั้น               ทำนอกสีมาไม่ได้ เพราะต้องตั้งญัตติ ส่วนอปโลกนกรรม ทำนอกสีมา ก็ได้ เพราะไม่ต้องตั้งญัตติ ๒ . ๒ . ๑ พัทธสีมามีกำหนดขนาดพื้นที่ไว้หรือไม่ ?   ถ้ามี กำหนดไว้อย่างไร ? ๒ . ๒ สถานที่ที่เป็นสีมาตามพระวินัยไม่ได้ มีหรือไม่ ? เพราะเหตุใด ? ๒ . ๒ . ๑ มีกำหนดไว้ คือกำหนดไม่ให้สมมติสีมาเล็กเกินไปจนจุภิกษุ ๒๑ รูป นั่งไม่ได้และไม่ให้สมมติสีมาใหญ่เกินไปกว่า ๓ โยชน์    สีมาเล็กเกินไปใหญ่เกินไป เป็นสีมาวิบัติ ...
bannk

ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง วันเสาร์ ที่ ๑๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๘

-
   ๑ .   ตจปัญจกกัมมัฏฐานได้แก่อะไรบ้าง ?   จัดเป็นสมถะหรือวิปัสสนา ?   จงอธิบาย    ๑.   ได้แก่ เกสา โลมา นขา ทันตา และตโจ ฯ   เป็นได้ทั้งสมถะและวิปัสสนา   ถ้าเพ่ง        กำหนดยังจิตให้สงบด้วยภาวนา เป็นสมถะ ถ้าเพ่งพิจารณาถึงความแปรปรวน        เปลี่ยนแปลงไป หรือให้เห็นว่าเป็นทุกข์ คือทนอยู่ได้ยากและทนอยู่ไม่ได้ ต้อง        เสื่อมสลายไปในที่สุด หรือให้เห็นว่าเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้ ไม่ใช่ตัวตน        พิจารณาเช่นนี้เป็นวิปัสสนา ฯ ๒ .   มหาภูตรูป คือ อะไร ?   มีความเกี่ยวเนื่องกับอุปาทายรูปอย่างไร ?   ๒ .   คือ รูป ที่เป็นใหญ่เป็นประธาน อันประกอบด้วย ธาตุ ๔ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม ฯ           เป็นที่ตั้งอาศัยแห่งรูปย่อยซึ่งเรียกว่าอุปาทายรูป   เมื่อรูปใหญ่แตกทำลายไป       อุปาทายรูปที่อิงอาศัยมหาภูตรูปนั้นก็แตกทำลายไปด้วย ฯ   ๓ . พระพุทธเจ้าทรงป...
bannk